文政５（1822）年２月に陶崖は、医師としての代表的な著作となった『日本醫蘓』の上巻を著しました。「醫蘓」は現在の漢字では「医蘇」となり、「医術が正しく蘇る」という意味と思われ、この後、中巻、下巻も著されました。解読できていない部分もありますが、この本には腹候の会得や蘭方の研究について書かれています。陶崖は特に蘭方の書物にある「粘液」に注目し、この本の中で応用・展開しています。その説とは「疾病は体液が渋滞して粘液となり水垢のごとく幾万の小虫が生じて発病するものであり、治療法は１薬１方である」という「粘液主論」で、彼は、現代の高コレステロール・高脂血症などの成人病になる原因の病気をすでに認識しており、「幾万の小虫」についても、ウイルスなどの病原菌の存在を漠然とではあるが認識していたのかもしれません。しかしながらこの説は、当時の医師の間では受け入れられなかったようです。 この年の６月、伯父信易が亡くなりました。７６歳でした。
陶崖は、医学や芸術の研究だけでなく、当時、貧しくて生活に困る人が多かった農村の経済を豊かにする方法も考えていて、それを文政７（1824）年から文政８（1825）年にかけて『経済録４巻（御代の潤（澤） ひ 鶴・亀・松・竹の巻）』という本にして著しました。その内容としては、国中の人が月に６日夜なべをして、草履、草鞋などを作り、一人あたり銭２文を稼ぎ、その２文を生かして国中の村の経済を再興する計画、旭川の洪水の原因となる土砂の堆積を防ぐ方法、葬式における費用の削減などの経済策が書かれています。 また、当時、生活の苦しさから、盛んに行われていた堕胎（自然に生まれる前に子を排出させて殺すこと）・間引き（生まれた子を殺すこと）・捨て子という悪い習慣に、陶崖は強い怒りを感じていて、 文政９（1826）年に『堕胎訓戒（御代の潤（澤）ひ 草の緑り子）』、天保３（1832）年に『堕胎訓戒（御代の潤（澤）ひ 子もり歌）』の２巻を著し、各地の間引きなどの実例を挙げ、親子の愛情や子供は宝であることを説き、人命を軽んずることを戒めて、成長した子供が家の経済を潤すであろうと説いています。
文政１０（1827）年８月、絲は自宅横の不老川に架かる不老橋の東詰めに、石地蔵を建立しました。それは今もそこに残っています。
文政１２（1829）年２月に片上で正宗雅敦という人が主催した書画展観会があり、陶崖と恂太郎は親子で出品しました。この時恂太郎は得意の竹の墨絵を出品していますが、まだ１１歳でした。 |
